저도 이런 글을 쓰기에 앞서서 충분히 자료조사를 하고 확신이 들 때만 글을 쓰는 원칙을 가지고 있습니다. 황석영 작가는 제 학창시절의 우상이라서 그 분의 책을 항상 가지고 다닐 정도였는데 소설에서 보여준 모습과 너무나 다른 요즘의 정치적 행보에 실망해서 글을 쓸 수 밖에 없었습니다. 개인적인 화가 비난이 되지 않게 하려고 노력하고 있습니다. 그래서 비평과 비난은 구분되어야 한다고 믿습니다. 합리적 비평조차 인터넷의 원색적인 비난으로 여겨지는 것도 문제입니다. 가끔 글을 쓰다보면 비평을 하고자 쓴 글이 비난의 소용돌이에 휘몰리는 것을 경험할 때 씁쓸한 마음을 금할 수 없을 때가 있죠. 그렇지만 비평의 글을 계속해서 쓰게 되는 것은 잘못된 행동이나 태도에 관한 지적이 사라지게 되는 것도 두려운 현실입니다. 부시 행정부 시절에도 그런 일이 있었죠. 9/11이후에 이라크전에 대한 비판 여론을 제기하면 매국노라는 인식이 팽배해서 모든 언론이 입을 닫고 침묵하는 상황이 계속되었죠. 일부 정치블로거만이 그런 사실을 지적하는 상황이 있었죠. 전쟁에서 죽어가는 군인들이 있는데 대량살상무기가 없다는 주장은 국가에 반하는 얘기로만 들렸다. 나중에 발혀진 일이지만 대량살상무기는 없었고 이라크는 필요한 전쟁이 아니었죠.

최근에 돌아가신 리영희 선생님 같은 분은 끝까지 자신의 신념을 지키고 사신 분이었죠. 제가 변절에 관해서 좀더 강한 비판의 글을 쓰게 된 이유가 있습니다. 한국사회에서 친일이나 변절은 큰 문제가 아닌걸로 여겨지는 풍토가 있습니다. 아직도 친일문제는 해결되지 않은 미제로 남겨져 있고, 수많은 국회의원의 변절은 그다지 문제를 삼고 있지 않죠. 그런 분들은 보면 안타까운 마음이 듭니다. 개인적 박해나 고통이 쉬운 일은 아닌 것은 알고 있지만, 그 반대편에 서서 함께 활동하고 운동했던 사람들을 공격하는 것은 이해가 되지 않습니다. 그 분들이 힘들었다면 다른 동지도 힘든 것을 알고 있을텐데 자신의 받은 박해를 왜 돌려주려하는지는 납득이 되지 않습니다.

비판말고도 다양한 방식으로 사회를 바꾸는 방법이 있을겁니다. 그날님이 지적하신 구명운동이나 그분들이 신념이 지키고 살아갈 수 있는 방법을 마련하는 일도 중요합니다. 그러나 어느 것 하나 중요하지 않은 것이 없습니다. 비판이 실천보다 쉬운 것은 사실입니다. 실천역시 이런 비판정신에서 비롯되는 것도 사실입니다. 사회가 쉽게 변하는 것은 아닌 것 같습니다. 잘못된 일을 고치는 것 하나에도 기득권의 반발이 심하게 일어나죠.

좌파에게 비판의 화살이 크게 느껴지는 면도 크죠. 예전에 김규항씨가 그런 말을 했죠. 우파는 제 몸 하나만 건사하면 되지만, 좌파는 남의 몫까지 챙겨야 되니 더 어렵다고요. 그래서 좌파에 대한 비판의 글을 쓸 때 좀더 조심스러워지더군요. 비판말고도 어떤 실천을 할 수 있을지도 고민해봅니다. 그날님도 어떤 일을 겪고 있는지 모르겠지만 부디 잘 해결되길 바라겠습니다.

줄리님이 느끼신 감정은 충분히 이해합니다. 이제는 우리가 직접 나서서 본보기가 될만한 삶은 살아야 하지 않을까요. 서로 연대하며 잘못을 지적하며 치열하게 싸우면 되지 않을까 그런 생각이 듭니다. 쉽지 않겠지만 이런 마음이 모여서 언젠가 물결을 일으키고 파도를 불러올지도 모르죠. 참 먹먹한 하루입니다.